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方腊既然是明教教主,但为何在《天龙》和《射雕》中都没他身影?

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按照《倚天屠龙记》中杨逍所述,方腊在小说中确实被设定为明教教主,但具体是第几代教主,这个很难考究,不过结合相关历史,还是可以得出题主问题的答案。那便是方腊所处的年代,刚好在“天龙时期”之后,在“射雕时期”之前。因此当《天龙八部》当世故事发生时,他尚未发迹,而到了《射雕英雄传》的当世武林故事里,他又早已去世了。

在《天龙八部》当世故事发生之时,方腊还尚未发迹。

根据历史记载,徽宗宣和二年(1120年),方腊以明教的“二宗”、“三际”之说,组织群众,在睦州帮源发动起义。自号“圣公”,周边各地纷起响应,起义军捷报连连,连续攻下杭州、歙州等六州五十二县,东南震动。徽宗皇帝慌忙命童贯为宣抚使率军十五万镇压,起义军战斗失利,第二年方腊遭叛徒告密,被捕就义身亡。

《倚天》中对方腊的描述基本上是遵循了历来的记载,设定也是一致的,这点通过小说中杨逍在与张无忌细说明教历史之时,在他们的对话中可以看出。

既然这样,那小说中对于方腊这个历史人物所设定的时间背景,应当也是和历史一致的。历史上的方腊大约出生于1076年,死于1121年,享年四十五岁左右。那他所处的年代与《天龙八部》故事发生之时相隔多久呢?这一个我们可以从《天龙》里去找信息。

在“杏子林事件”中,乔峰身世被揭开,康敏所提供的有力证据中,前任帮主汪剑通的亲笔信上,注有具体的时间。那时是元丰六年(1083年),小说中写的清楚,汪剑通写这封信时其实就是乔峰接任帮主的那一天。到“杏子林事件”发生,乔峰已经当了八年帮主,因此当时就应当是1091年。之后乔峰离开丐帮,期间多生波折,前后大约过了近三年时间,他在雁门关离世,小说的故事也随之结束。也就是说,《天龙八部》中的当世故事,大约就发生在1091年~1094年左右。

由此可见,在《天龙八部》的故事结束的时候,方腊也就十八岁左右,那时的他应当尚未发迹,还没成为明教教主,而在浙东领导起义,则还要到二十七年后。他没出现在《天龙八部》里就很正常了。其实即便是方腊当时已经是明教教主,在“天龙时期”高手辈出的年代,或许也轮不到他亮相。武侠世界里,他能当上明教教主,武功自然是高强的,但可惜他并不是最厉害的那个,根据杨逍向张无忌所说,明教历史上武功最厉害的乃是第八代的钟教主,能将“乾坤大挪移”练到第五层。不要说方腊,就说是仅次于钟教主的第三十三代教主阳顶天,到“天龙时期”,或许也不见得有多厉害。

到《射雕英雄传》故事开始时,方腊则已经去世多年。

结合《射雕英雄传》中,周伯通在跟郭靖谈起《九阴》来源时的相关描述,方腊起义失败的原因,很有可能还与当年被徽宗皇帝派去剿灭明教总坛的黄裳有关。

这其实是明教第一次出现在金庸武侠里,从时间上看,黄裳带兵去剿灭明教时,当时明教的教主应当就是方腊。我们可以设想,可能当时就是因为方腊在东南起义,震惊了朝廷,徽宗皇帝为了将明教连根拔起,在下令童贯率兵前往浙东镇压起义的同时,又命黄裳领兵前往明教老巢围剿。而黄裳在那一役,杀了明教的包括法王和光明使在内的很多高手,严重的创伤了当时的明教,以致他们没能支援远在浙东起事的教主,方腊最终因叛徒告密而被捕,随后就义。而且也正因方腊当时不在明教总坛,黄裳因此没有机会与方腊直接交手。

由此可见,方腊是跟黄裳同一时代的人。黄裳在与明教一战之后,引来了江湖仇杀,他的家人因此全部被杀,而黄裳则是潜隐山林,为了复仇破解仇人武功之道达四十年之久。四十年后,他重出江湖,但仇人皆已死尽,他有感于自己也不久于人世,为了不负自己多年的心血,便将他破解天下武学的成果写成了《九阴真经》。

又数十年后,《九阴真经》重现江湖,引起各路人马的纷争,掀起了无数腥风血雨。王重阳为了平息这场纷争,还江湖武林一个安宁,于是出面夺下经书。王重阳在夺下《九阴真经》之后,为了表明自己夺经非私,于是邀请了天下绝顶高手,在华山进行论剑,以定《九阴真经》的最终归属权,这也是《射雕英雄传》故事的前因之一。

所以说到第一次华山论剑之时,方腊实际上已经去世了八十年时间,到郭靖等人的故事发生时,就差不多有一百年。一个一百年前的人,没出现在《射雕英雄传》当世故事中,更正常不过了。

实际上,在“射雕三部曲”中有提到,但没在时间背景先前的小说中出场的人物还有很多,比如独孤求败、林朝英、斗酒神僧这些都是。他们有些是时间上与方腊那样,与当世武林的故事错开了,有些只是通过回忆的形式被小说所提及。他们的存在各有各的作用,杨逍跟张无忌提起方腊,也是为了借助他的事例,推动张无忌在消除了明教与武林各派的积怨后,团结一致,带领天下义士对抗蒙元朝廷,实现汉人百年的复国大业。

(图片来源于网络)

我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!

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方腊既然是明教教主,但为何在《天龙》和《射雕》中都没他身影?

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